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从“首位哲学”到“现代性的新生”
〔摘要〕沃尔夫冈?豪格把马克思以前的传统形而上学看作是“首位哲学”，而马克思在批判形而上学的恐怖的意义上，与后现代具有殊途同归的意义――推动“现代性的新生”。在当代网络“客观逻辑”支配下，跨国界高技术资本的生存方式遇到了种种困境。其困境的根源在于“首位哲学”提供的思想基础。而在推动现代性新生的过程中，马克思主义哲学仍然是取代作
现代性隐忧与儒家道德学说体系之重构
摘 要：“现代性隐忧”在当代中国社会引发出一些道德难题。功利与价值关系的矛盾，公平与效率关系的失衡，公平与平等关系间的不协调以及国人道德观中出现的“异化”，对社会经济发展与主体日常生活产生了重要影响。依据儒家道德学说对“现代性隐忧”进行化解，存在较大可能性。但传统与现实间的张力又促使儒家道德学说必须进行体系重建。重新诠释道德范